Maha Patthana

๑. เหตุปัจจัย มีเหตุเจตสิก ๖ เป็นปัจจัย ๒. อารัมมณปัจจัย มีอารมณ์ ๖ เป็นปัจจัย ๓. อธิปติปัจจัย มีธรรมที่เป็นอธิบดีเป็นปัจจัย ๔. อนันตรปัจจัย มีนามที่ดับไปไม่มีระหว่างคั่นเป็นปัจจัย ๕. สมนันตรปัจจัย มีนามที่ดับไปไม่มีระหว่างคั่นด้วยดีเป็นปัจจัย ๖. สหชาตปัจจัย มีธรรมที่เกิดพร้อมกันเป็นปัจจัย ๗. อัญญมัญญปัจจัย มีธรรมที่ต่างพึ่งพิงกันเป็นปัจจัย ๘. นิสสยปัจจัย มีธรรมเป็นที่อาศัยเป็นปัจจัย ๙. อุปนิสสยปัจจัย มีธรรมเป็นที่อาศัยที่มีกำลังเป็นปัจจัย ๑๐. ปุเรชาตปัจจัย มีรูปธรรมที่เกิดก่อนเป็นปัจจัย ๑๑. ปัจฉาชาตปัจจัย มีนามที่เกิดภายหลังเป็นปัจจัย ๑๒. อาเสวนปัจจัย มีชวนะที่เกิดก่อนเป็นปัจจัย ๑๓. กัมมปัจจัย มีเจตนาเจตสิกเป็นปัจจัย ๑๔. วิปากปัจจัย มีวิบากจิตเจตสิกเป็นปัจจัย ๑๕. อาหารปัจจัย มีอาหาร ๔ เป็นปัจจัย ๑๖. อินทริยปัจจัย มีอินทรีย์ ๒๐ เป็นปัจจัย ๑๗. ฌานปัจจัย มีองค์ฌาน ๗ เป็นปัจจัย ๑๘. มัคคปัจจัย มีองค์มรรค ๙ เป็นปัจจัย ๑๙. สัมปยุตตปัจจัย มีนามคือจิตเจตสิกที่ประกอบกันได้เป็นปัจจัย ๒๐. วิปปยุตตปัจจัย มีนามรูปที่ประกอบกันไม่ได้เป็นปัจจัย ๒๑. อัตถิปัจจัย มีนามรูปที่กำลังมีอยู่เป็นปัจจัย ๒๒. นัตถิปัจจัย มีนามธรรมที่ไม่มีอยู่เป็นปัจจัย ๒๓. วิคตปัจจัย มีนามธรรมที่ปราศไปแล้วเป็นปัจจัย ๒๔. อวิคตปัจจัย มีนามรูปที่ยังไม่ปราศไปเป็นปัจจัย.